21.08.2019 【天國裡的賞報是一視同仁】

這樣，最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。(瑪20:16)

民9:6-15
詠21:2-3,4-5,6-7
瑪20:1-16

聖比約十世教宗紀念
聖人在一八三五年出生於意大利威尼斯附近之黎也色。晉鐸後，恪盡聖職；先後擔任滿都亞主教與威尼斯宗主教，並於一九○三年被選為教宗。他以「在基督內復興一切」作為自己的座右銘；他的確也付諸實行，以純樸的心神，以貧窮與剛毅的精神，促進教友的信仰生活。他曾竭力革新教會的禮儀生活，鼓勵信友勤領聖體；並勇敢地抑制了邪說的猖獗。一九一四年八月二十日安逝。一九五四年五月二十九日，教宗比約十二世宣布比約十世為聖人。

默想：

按照聖經時代的工資制度，無論工人來的時間是早或遲，老闆所發的工資都是一樣的。以一般多勞多得的概念上，這樣引起認為不公平的待遇。但是，比喻中的老闆在當時所給的工資，其實已經遠高於市場上的公價了。

這個比喻是帶出在天國裡的賞報，天主都是一視同仁，不管你是較早前來領受天主的恩寵，抑或遲來領受，天主的愛都是無私，一視同仁。

這裡，值得我們反思的就是比喻中，老闆所說的「最後的將成為最先的，最先的將成為最後的」。原來一切都取決於我們的心態。如果心中太多計較得失，自己做的和付出的比較多，那麽，恩寵本來早已傾注在我們心中的種種屬神果子，我們就沒法感恩和感受到天主白白恩賜的神慰。這樣的心態在靈修層面，會令我們成為排在最後，還要落地重修，繼續經驗許多淨煉，才能重新做一個領受天國賞報的人。

 

我的祈禱：

主，求祢賜我一顆謙卑的心去聆聽祢的旨意。亞孟。

讀經：

民長紀　9:6-15
那時，舍根所有的公民和貝特米羅人都集合起來，在舍根的紀念碑前那棵橡樹下，立阿彼默肋客為王。
有人將此事告訴了約堂，約堂就上了革黎斤山頂，站在那裏，高聲向他們喊說：「舍根的公民，請你們聽我，望天主也聽你們！有一次，眾樹要去立一樹為他們的君王，就對橄欖樹說：請你作我們的君王！橄欖樹回答說：人用我的油來敬禮神，尊崇人，難道要我放棄出油，而在眾樹之上搖搖擺擺嗎？眾樹又對無花果樹說：請你來作我們的君王！無花果樹回答說：難道要我捨掉我的甘甜和美果，而在眾樹之上搖搖擺擺嗎？眾樹又對葡萄樹說：請你來作我們的君王！葡萄榭就回答說：我的新酒悅樂神人，難道要我放棄出產，而在眾樹之上搖搖擺擺嗎？於是眾樹對荊棘說：請你來作我們的君王！荊棘對樹木答道：若你們真願立我作你們的君王，來吧！躲在我的蔭下；否則，火必從荊棘冒出，吞滅黎巴嫩的香柏木。」

聖詠21:2-3,4-5,6-7歌頌賜勝利的天主
02. 上主，君王因你的威能而欣喜，因你的救助狂歡而快樂無比。
03. 你滿全了他心中的渴想，沒有拒絕他口中的盼望。
04. 因為你已賜給了他超卓的福寵，且以純金的冠冕加在他的頭頂；
05. 他雖只向你乞求確保性命，你卻賜他萬世無疆的長生。
06. 你協助他獲得了偉大的光榮，你加給他無比的榮耀與尊崇；
07. 你使他成了萬世的福源，使他在你面前踴躍歡喜。

聖瑪竇福音　20:1-16
那時，耶穌給門徒講了這個比喻：「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」，就派他們到葡萄園裏去了。約在第三時辰，他又出去，看見另有些人在街市上閒立著，就對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！凡照公義該給的，我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣作了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：為什麼你們站在這裏整天閒著？他們對他說：因為沒有人僱我們。他對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！到了晚上，葡萄園的主人對他的管事人說：你叫工人來，分給他們工資，由最後的開始，直至最先的。那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個「德納」。那些最先僱的前來，心想自己必會多領；但他們也只領了一個「德納」。他們一領了，就抱怨家主，說：這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。他答覆其中的一個說：朋友！我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個「德納」嗎？拿你的走吧！我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？這樣，最後的將成為最先的，最先的將成為最後的。」