30.07.2019 【不應有恨】

「雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠」(出34:6)

出33:7-11;34:5-9,28
詠103:6-7,8-9,10-11,12-13
瑪13:36-43

默想：

福音比喻的圖像，是好的麥子和壞的莠子夾雜生長在同一塊田裡。這令我想到在一個國家之內、教會之內、黨派之內，少不免有好的人也有壞的人；甚至一個人的內心與行為，也會夾雜了好壞的種子。

近日在所屬的幾個社交媒體群組，都有不少對現今社會狀況的討論。本來交流討論是很正常的事，不過卻感受到有些討論和分享之中，有時夾雜了鼓吹醜化他人，仇恨不同意見者之意在內。可能這是現今社會的縮影吧。

今天讀經一強調上主慈悲寬仁，緩於發怒。天主對於人有很大的忍耐與包容，因此以色列人雖然執拗，梅瑟也敢於承認過犯和罪惡，求主寬恕並以他的族人為天主的產業。從這個幅度看福音的比喻，審判與懲罰放在今世的終結，想來也是天主的寬仁，給予我們反省和悔改的機會。

生活於好壞夾雜，正義與不義共存的世上，「使人跌倒的事，及作惡的人」(瑪13:41)就在我們當中。為不合正義的事情發聲的同時，對任何人貫徹仁愛寬恕的原則，不讓仇恨蘊釀增長，很不容易。作為基督徒，我們只有常常仰望天主，因為「祂決不會常常責問，也決不會世世憤恨。」(詠103:9) 耶穌基督在十字架上為迫害他的人祈禱，正是仁愛寬恕、無怨無恨最有力的典範。

我的祈禱：
天主，求祢讓我們學習祢的包容忍耐，不作散播仇恨的工具，有能力為不喜歡的人祈禱和伸出和平之手。

 

讀經：

出谷紀　33:7-11;34:5-9,28
梅瑟往往將那帳幕支搭在營外，離營遠些；他稱此帳幕為「會幕」。凡求問天主的，要到營外的帳幕那裏。每當梅瑟往會幕那裏去的時候，眾百姓都起來，每人站在自己的帳幕門口，觀望梅瑟直到他進入會幕。當梅瑟進入會幕的時候，雲柱降下，停在會幕門口，上主便同梅瑟談話。眾百姓一見雲柱停在會幕門口，百姓就起來，俯伏在自己的帳幕門口。上主同梅瑟面對面地談話，就如人同朋友談話一樣。梅瑟回營以後，他的侍從，一個年輕人，即農的兒子若蘇厄總不離開會幕。
上主乘雲降下，站在梅瑟身旁，他便呼喊「雅威」名號。上主由他面前經過時，大聲喊說：「雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠，對萬代的人保持仁愛，寬赦過犯、罪行和罪過，但是決不豁免懲罰，父親的過犯向子孫追討，直到三代四代。」梅瑟急忙俯伏在地朝拜，說：「我主，若是我真在你眼中得寵，求我主與我們同行；這百姓固然執拗，但求你寬免我們的過犯和罪惡，以我們為你的產業。」
梅瑟在那裏同上主一起，停留了四十天四十夜，沒有吃飯，也沒有喝水；把盟約的話，即十句話，寫在石版上。

聖詠103:6-7,8-9,10-11,12-13讚頌天主的慈愛
06. 上主常行正義的工作，為受壓迫者主持公道。
07. 上主曾將自己的道路告知梅瑟，給以色列子民彰顯自己的功績。
08. 上主富於仁愛寬恕，極其慈悲，遲於發怒。
09. 他決不會常常責問，也決不會世世憤恨。
10. 他沒有按我們的罪惡對待我們，也沒有照我們的過犯向我們報復。
11. 就如上天距離下地有多麼高，他待敬畏他者的慈愛也多高。
12. 就如東方距離西方有多麼遠，他使我們的罪離我們也多遠；
13. 就如父親怎樣憐愛自己的兒女們，上主也怎樣憐愛敬畏自己的人們。

聖瑪竇福音　13:36-43
那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，他的門徒就前來對他說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」他就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子，即是天國的子民；莠子即是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，就是魔鬼；收割時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此；人子要差遣他的天使，由他的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窰裏；在那裏要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。有耳的，聽吧！」