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28.01.2019 【團結】


一國若自相紛爭,那國就不能存立;一家若自相紛爭,那家也將不能存立。(谷3:20)

聖多瑪斯‧亞奎納
(司鐸,聖師) 紀念
希 9:15, 24-28
詠 98:1, 2-3, 3-4, 5-6
谷 3:22-30


聖教會最偉大的神學家中,首推聖多瑪斯•阿奎納。他於1255年出身義大利望族,兄弟四人,聖人最小。五歲被送入喀卒諾山修院,接受啟蒙教育,該修院由本篤會主辦。稍後轉入那不勒斯大學攻讀文學。常在那不勒斯多明我會修院聖堂唸經祈禱,他嚮往多明我會的生活,就在19歲時加入了多明我會。他的兄弟不願他加入修會,在路上把他劫走,軟禁堡壘中。多瑪斯在軟禁期中,研究神學家伯多祿龍伯的著作,並潛心研究聖經。兩年後,家人見他志不可屈,就釋放他重返修院。重入修院後,他在聖大亞伯爾門下攻讀神學,同學們都德行傑出,博學多才,他卻沉默寡言。全班同學對他漸加注意,把他的筆記交給老師聖亞爾伯。聖亞爾伯讀後異常欽佩,相信他非池中之物。不久,他因才學淵博,名震全歐,受聘為巴黎大學講師,聲譽廣揚。期間,他寫了有名的《答外教人》一書。這時多瑪斯已成國際神哲學界權威,曾奉召赴義大利向教廷著名學者講學。約在西元1266年,他著手編寫士林哲學中最偉大的不朽名著《神學大全》。1269年,他重返巴黎。奮筆寫成《論聖體聖事》的論文,平息了當年巴黎大學學者對聖事中存留的聖體是麵餅的「依體」抑或是麵餅的「外形」的爭論。聖人晚年時,編寫《神學大全》第三部分,論述耶穌苦難及復活的奧蹟。1273年聖尼各老瞻體,他獻祭時獲主默示,就擱筆停寫他的《神學大全》。1274年,教宗額我略十世召開里昂大公會議,計劃勸導東方分裂的教會重返聖教懷抱。會前他特囑咐多瑪斯撰文攻斥希臘教派的謬論,並準備在大會上宣讀這篇文章。其時聖人已患重病,但仍然抱病出席會議。中途體力不支,到西斯篤修院暫時休息。院內修士對聖人慕名已久,請他為他們講解《雅歌》意義,聖人講稿未竟,就不幸謝世,時在1274年3月7日清晨,享壽約 50歲。多瑪斯於1323年榮列聖品。教宗聖庇護五世封他為教會聖師。1880年,教宗良十三世,封聖人為學校主保。

默想:

耶穌以這個比喻駁斥經師毀謗祂賴魔王驅魔的謠言。這句話亦同時戮中了猶太人的痛處,因為當時他們正是處於「國破家亡」的境況,而做成這處境,正正是他們互相紛爭,兄弟鬩牆的惡果。

天主為亞當造了一個女人,建立了家庭,人卻因自己的私慾離開了天主;加音因嫉妬殺了自己的弟弟,破壞了家庭;撒羅滿的兒子因自大分裂了達味所建立的國家;其後的以色列歷史,不斷展示了人的自以為是、驕傲倔強、貪婪好勝、欺貧重富的罪性,以致最後淪為亡國奴。

離開天主將失去依靠,易受魔鬼迷惑,最終會變得一無所有,因為連我們視為最後防線的家,也會因人的罪性而破裂。人的自以為是,會蒙蔽自己的心目,只願為滿足自己的意念而行,在社會中做成分裂;同樣的行為,也會分化教會,埋下惡果的種子。日前楊主教去世,社會上沸沸揚揚,臆測誰是接任人選;我們當然可以表達我們的意見,同時祈求上主派遣一位有能力牧養教友的主教來接任,然而更重要的是,我們要相信天主讓這事發生,自有祂的旨意在內,正如祂復活後向伯多祿所說:「…與你何干?你只管跟隨我。」(若21:22)。

祈禱:

仁慈公正的上主,我們求祢讓我們願意謙抑自下,只管跟隨祢!


讀經:

致希伯來人書 9:15,24-28
基督作了新約的中保,以他的死亡補贖了在先前的盟約之下所有的罪過,好叫那些蒙召的人,獲得所應許的永遠產業。因為,基督並非進入了一座人手所造,為實體模型的聖殿,而是進入了上天本境,今後出現在天主面前,為我們轉求。他無須再三奉獻自己,好像大司祭每年應帶著不是自己的血進入聖殿一樣,否則,從創世以來,他就必須多次受苦受難了;可是現今,在今世的末期,只出現了一次,以自己作犧牲,除滅了罪過。就如規定人只死一次,這以後就是審判;同樣,基督也只一次奉獻了自己,為除免大眾的罪過;將來他要再次顯現,與罪過無關,而是要向那些期待他的人施行救恩。

聖詠98:1, 2-3, 3-4, 5-6天主是萬民的救主
01. 請眾向上主歌唱新歌,因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂,為他獲得了勝利。
02. 上主已經宣佈了自己的救恩,將自己的正義已啟示給萬民。
03. 他記起了自己的良善和忠誠,即向以色列家族廣施的寬仁。全球看見了我們天主的救恩。
04. 因此,普世大地,請向上主歌舞,請踴躍,請歡樂,彈琴演奏。
05. 彈著豎琴,向上主讚頌,彈著豎琴,伴和著弦韻,
06. 吹起喇叭,伴奏著號角,在上主君王面前謳歌。

聖馬爾谷福音 3:22-30
那時候,從耶路撒冷下來的經師們說:「耶穌附有貝耳則步。」又說「他賴魔王驅魔。」耶穌遂把他們叫來,用比喻向他們說:「撒殫怎能驅逐撒殫呢?一國若自相紛爭,那國就不能存立;一家若自相紛爭,那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭,也就不能存立,必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家,搶劫他的家具的,除非先把那壯士捆起來,然後搶劫他的家。我實在告訴你們:世人的一切罪惡,連說的任何褻瀆的話,都可得赦免;但誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人。」耶穌說這話,是因為他們說:「他附有邪魔。」