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16.03.2018 【事事有時,時辰未到】

因為他的時辰還沒有到。(若7:30)

智2:1,12-22
詠34:17-18,19-20,21,23
若7:1-2,10,25-30


默想: 今天福音所說的「時辰還沒有到」指的當然是耶穌奉獻自己的時辰。「事事有時」,這是老生常談,但很多時候卻成為我們推卸義務的藉口。例如:我們長年累月享受教會給予我們的種種支持和服務,而我們回饋教會的可能只是每主日二十圓或一百圓的捐獻!我們很多時都會說:讓我們先把我的家庭照顧好,或者讓我先有足夠的儲蓄,然後才有時間去服務教會、去福傳。

這裏,讓我們參考一下耶穌的做法:
一、耶穌的時辰是有時間性的、是可見的將來,而不是十年或二十年以後的不可見的將來,也不是一個移動目標的日子。
二、耶穌的時辰是一個終點而不是起點。他在這個終點之前就已經做著種種與邁向這個終點有關的事情。我們訂的時辰通常只是一個開始,是完全沒有承諾和承擔的!

最後,時間是屬於天主的,人並不掌握時間。所以,我們最好活在當下,時刻都活出自己生命的美好。

我的祈禱:主耶穌,讓我能定下我的時辰,並下定決心如何開始去邁向這個時辰。

 

讀經:

智慧篇 2:1,12-22
惡人們胡思亂想自語說:「我們要陷害義人,因為他太令我們討厭,反對我們的作為,指責我們違犯法律,控訴我們品行不檢,自誇認識天主,自稱是上主的僕人,自充我們思想的裁判員,我們一見他,就感覺討厭;因為他的生活與眾不同,他的行徑與人兩樣。他竟將我們視作雜種,遠避我們的行徑,像遠避不潔之物;聲言義人有幸福的結局,且自誇有天主為父。我們且看他的話是否屬實,看他究有什麼結局。因為,如果義人是天主的兒子,天主定要幫助他,拯救他脫離敵人的手。來吧!我們用恥辱和酷刑試驗他,查看他是否溫良,考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑,看他是否蒙受眷顧,如他所說的一樣。」
他們這樣思想真是荒謬,因為邪惡使他們喪失了理智,不明瞭天主的奧理,不希望聖德的酬報,也不賞識無罪靈魂的獎賞。

聖詠34:17-18,19-20,21,23謝主保佑之恩
17. 上主的威容敵視作惡的人民,要把他們的記念由世上滅盡。
18. 義人一呼號,上主立即俯允,拯救他們出離一切的苦辛。
19. 上主親近心靈破碎的人?他必救助精神痛苦的人。
20. 義人的災難雖多,上主卻救他免禍。
21. 把他的一切骨骸保全,連一根也不容許折斷。
23. 上主救助他僕人的生命,凡投奔他的必下受處刑。

聖若望福音 7:1-2,10,25-30
那時候,耶穌周遊於加里肋亞,而不願周遊於猶太,因為猶太人要圖謀殺害他。那時,猶太人的慶節,帳棚節近了,耶穌的弟兄們上去過節以後,他也去了,但不是明顯的,而是暗中去的。
於是,有幾個耶路撒冷人說:「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎?看,他放膽地講論,而沒有人對他說什麼,難道首長們也確認這人就是默西亞嗎?可是,我們知道這人是那裏的;然而,當默西亞來時,卻沒有人知道他是那裏的。」於是耶穌在聖殿施教時,大聲喊說:「你們認識我,也知道我是那裏的;但我不是由我自己而來,而是那真實者派遣我來的,你們卻不認識他;我認識他,因為我是出於他,是他派遣了我。」他們想捉住他,但沒有人向他下手,因為他的時辰還沒有到。

 

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