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03.11.2018 【沒有謙虛怎能有愛】

「凡高舉自己的,必被貶抑,凡貶抑自己的,必被高舉。」(路14:11)

聖瑪爾定‧包瑞斯 (修士) 紀念
斐1:18-26
詠42:2,3,5
路14:1,7-11

1579年的12月9日,聖人誕生在秘鲁的利馬。他是巴拿馬一位女子的非婚兒子;母親可能是一位黑人或是美洲的印地安住民;父親則是一位西班牙人,是駐利瑪的一位公爵。瑪爾定承襲了母親黝黑的膚色,這给父親極大的困擾,甚至八年後才願承認馬爾定是他的兒子;他的妹妹誕生後,父親便離棄了這家庭。從此他們一家便成為利瑪社會中的低下階層。聖人十二歲時,母親願意他在一位同時是理髮師又是外科醫師的門下做學徒;就在他當醫療學徒的數年後,他向道明會申請為一位「在俗助手」。九年後,因著他在祈禱丶補贖丶愛德與謙遜等方面的善表,道明會反而邀請他矢發完整的會聖願。聖人對人的關懷,從不因對方的膚色丶種族, 甚至是社會階層而有任何的差異。為此,他按著理想,創辦了一所孤兒院,還特別照料從非洲被賣至美洲的奴隸,且盡可能地在會院內安排每日的佈施。除了牧靈的工作,聖人的工作還包括廚房丶洗衣房以及醫院裡的日常工作;他的生命,完全反映出天主不尋常的恩寵來。關於聖人的報導不計其數,例如: 身體在祈禱的神拔中被舉揚了起來丶他祈禱的小室,總是充滿著耀眼的光亮丶同時出現在不同的處所丶對超自然知識的理解丶神奇的醫治能力丶能與動物溝通等等。他更是非常成功的資金籌募者;他所籌募的款項,幫助了許多貧窮的女孩,使她們能夠負擔結婚或進入修會時所需的資金。聖人於1639年的11月3日過世;他在修會弟兄誦念「信經」的簇擁下,咽下了最後一口氣,生前的最後一句話便是:「et homo factus est-降生成人 」。教宗額我略十六世宣佈瑪爾定為真福品,並將其慶日訂在11月3日;教宗若望二十三世則在1962年的5月6日,在四萬群眾前宣佈其為聖品。


默想:
中學時和同學去賣旗,我們都很努力。交錢袋的時候,賣旗中心的職員稱讚同學:「錢袋很重啊!」我心有不甘,遞上錢袋說:「我這個更重呢!」職員卻沒有任何表示。我有點氣憤,覺得不公平。

其實,職員稱讚同學,是為了鼓勵他,是愛的行為。我的說話,卻是為了抬高自己,要將同學比下去。所以,職員沒有不公平,只是我的行為,當下將愛消滅了。聖女大德蘭教導會院的修女說:「我不能明白,沒有愛怎會有謙虛,或怎能有謙虛呢?我也不懂,沒有謙虛又怎能有愛呢?」(全德之路16.2)是的,高舉自己的人,愛的只是自己。和人相處時沒有愛,當然得不到別人的鼓勵了。

不過,我知道,我不應該過份重視別人的稱讚。如果我還求人的歡心,我就不是基督的僕役了(迦1:10)。可是,作為基督徒,我仍要討天主的喜愛。我必須向耶穌學習:「他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上」(斐2:8),因為只有貶抑自己,才會被天主舉揚。

我的祈禱:主耶穌,求祢幫助我們,以謙卑的心,踏上十字架的道路!

讀經:

聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:18-26
弟兄們:無論如何,或是假意,或是誠心,始終是宣傳了基督。為此,如今我歡喜,將來我仍然要歡喜,因為我知道,賴你們的祈禱和耶穌基督的聖神的輔助,這事必有利於我的得救。按照我所熱切期待希望的,我在任何事上必不會蒙羞,所以現在和從前一樣,我反而放心大膽,我或生或死,總要叫基督在我身上受頌揚。因為在我看來,生活原是基督,死亡乃是利益。但如果生活在肉身內,我還能獲得工作的效果:我現在選擇那一樣,我自己也不知道。我正夾在兩者之間:我渴望求解脫而與基督同在一起:這實在是再好沒有了;但存留在肉身內,對你們卻十分重要。我確信不疑:我知道我必要存留,且必要為你們眾人存留於世,為使你們在信德上,得到進展和喜樂,並使你們因著我再來到你們當中,同我在基督耶穌內更加歡躍。

聖詠42:2,3,5對天主聖殿的渴望
02. 天主,我的靈魂渴慕你,真好像牝鹿渴慕溪水。
03. 我的靈魂渴慕天主,生活的天主,我何時來,能目睹天主的儀容?
05. 在群眾歡呼讚頌的歌聲裏,領他們朝覲天主的聖殿時,我的心不免感到憂傷悲哀。

聖路加福音 14:1,7-11
在安息日,耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯;他們就留心觀察他。
耶穌注意到被邀請的人,如何爭選首席,便對他們講了一個比喻說:「幾時你被人請去赴婚筵,不要坐在首席上,怕有比你更尊貴的客人也被請來,那請你而又請他的人要來向你說:請讓座給這個人!那時,你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請,應去坐末座,等那請你的人走來對你說:朋友,請上坐吧!那時,在你同席的眾人面前,你才有光彩。因為凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」

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