25.09.2017 【新耶路撒冷：天主之城】

「那些受天主感動了心的人，就起身上去，要建築耶路撒冷的上主的殿宇。」(厄上1 : 5)

厄上 1:1-6
詠 126:1-2,2-3,4-5,6
路 8:16-18

默想：舊約時代的以色列民，在充軍年代的末期，得遇仁君波斯王居魯士，他是個敬畏「雅威」的人，遂聽命於上主藉先知耶肋米亞所說的話，釋放以民回國，重修家園及重建上主的殿宇。在那百廢待興的年代，以民用什麼資源去重建聖殿呢？「所有的遺民，無論僑居在什麼地方，那地方的人都應捐金銀、貨財、牲畜，以及自願的獻儀，為那在耶路撒冷的神修建殿宇」(厄上1 : 4)。 憑著上主的護佑，民族領袖和先知的鼓勵，以民排除萬難，得以重修聖殿。二千多年來，耶路撒冷一直代表了基督信仰一個重要的發源地，儘管今天的耶京已被各大宗教各據一方。

從舊約走到新約，在新約的最後一章《若望默示祿》詳細描述了新耶路撒冷的景況，使我回想上月參加的

一個聖像畫班，教授的就是「新耶路撒冷」。大部份聖像畫寫的多是人物，例如：耶穌基督、聖母、聖人等等，很少光是描寫景物的，但是我就是覺得它很美很美！啊，新耶路撒冷：天主之城，這不就是基督徒所嚮往的天上永恆的歸宿嗎？！「我看見了一個新天新地…我看見那新耶路撒冷聖城，從天上由天主那裏降下，就如一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。」(默21:2)。 那裏有上主的聖山，「(天使) 把我帶在一座又大又高的山上，將那從天上，由天主所裏降下的聖城耶路撒冷，指給我看。」(默21:10)；又有代表生命之泉的河流及生命樹，「天使又指示給我一條生命之水的河流，光亮如水晶，從天主和羔羊的寶座那裏湧出，流在城的街道中央；沿河兩岸，有生命樹，一年結十二次菓子，每月結菓一次，樹的葉子可治好萬民。」(默22:1-2)。關於這座聖城，「這聖城具有天主的光榮；城的光輝，好似極重的寶石，像水晶那麼明亮的蒼玉…」(默21:11)。在東方教會的傳統裏，每幅聖像畫就是一個聖經故事，可以作教授慕道班的材料，或如聖經或聖人的傳記般，用作祈禱、默想和靈修的用途。在學習聖像畫的過程中，學員藉著祈禱和默觀，與天主相遇。

現今的基督徒，又怎樣可以獲享天上新耶路撒冷的恩寵呢？作為跟隨耶穌基督的人，只有遵從祂的教導，懷著謙遜和戰戰兢兢的心情，在生活中身體力行，為主作見證，盼望此末世的恩寵。

祈禱：全能仁慈的天主，作為追隨祢聖子基督的人，我們嚮往將來獲享天國的榮耀；求祢賜給我們足夠的恩寵，能擇善固執，朝著天國的路上前進。求主俯聽我的祈禱。

讀經：

厄斯德拉卷上　1:1-6
波斯王居魯士元年，為應驗上主藉耶肋米亞的口所說的話，上主感動了波斯王居魯士的心，叫他出一道號令，並向全國頒發上諭說：「波斯王居魯士這樣說：上天的神「雅威」將地上萬國交給了我，囑咐我在猶大的耶路撒冷，為他建築一座殿宇。你們中間凡作他子民的，願他的神與他同在，上猶大的耶路撒冷，建築以色列的神「雅威」的殿宇；他是在耶路撒冷的神。所有的遺民，無論僑居在什麼地方，那地方的人都應捐助金銀、財物、牲畜，以及自願的獻儀，為那在耶路撒冷的神修建殿宇。」
於是，猶大和本雅明的族長、司祭、肋未人，以及那些受天主感動了心的人，就起程上去，要建築耶路撒冷的上主的殿宇；所有的鄰居都拿出所有的金銀、財物、牲畜和珠寶來協助他們；此外，還有各種自願的獻儀。

聖詠 126:1-2,2-3,4-5,6 為選民之復興祈禱
01. 上主帶領俘虜回到熙雍，我們覺得彷彿是在夢中；
02. 那時，我們滿口喜氣盈盈，我們雙唇其樂融融。那時，外邦異民都讚歎不已：上主向他們行了何等奇事！
03. 上主向我們行了偉大奇蹟，我們的確也覺得滿心歡喜。
04. 上主，求你轉變我們的命運！就像乃革布有流水的澆淋。
05. 那含淚播種的人，必含笑獲享收成；
06. 他們邊行邊哭，出去播種耕耘，他們載欣載奔，回來背着禾捆。

聖路加福音　8:16-18
那時候，耶穌對群眾說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明；因為沒有隱藏的事，不被顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。所以，你們應當留心要怎樣聽：因為凡有的，還要給他：凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」

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