09.06.2016 【面對自己的真實】

先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。(瑪5:24）

列上18:41-46
詠65:10,10-11,12-13
瑪5:20-26

默想：耶穌教導門徒要比法利塞人做得更好。其實這裏耶穌所提及的法利塞人和經師，耶穌也明言他們有義德，不過要進入天國，即享受一個更豐盛的生命，便要做得更多。哪一方面更多呢？就是從外表的行為轉化成為內在的意向。單單滿全法律的行為是不夠的，善行必須出自真情及內心的推動。不過這裏有一點困難，就是人比較困難去意識自己的感受，及注意自己內心的動態。這裏耶穌要求的，更深層的意思就是叫我們關心自己的內在。今天福音其中一個要求就是叫我們在祭台奉獻自己的禮物之前，先要與自己的兄弟和好寬恕他人。

這裏當我默觀自己的經驗的時候，我發覺自己時常面對一個困惑，或者也是其他很多基督徒的困惑：就是很難從心裏寬恕。作為一個負責任的基督徒，我們都知道要行善功、愛人如己、寬恕他人等等....。如果做不到我們容易有份內疚感，於是去辦告解，希望從聖事中得力量。不過有時仍然沒有奏效，從理性的認知中我可以作出寬恕，頭腦是如此支配自己的思想，叫我寬恕，但這份力去不到心，有一份「力不從心」的感覺。在情感上做不到，或者起碼覺得自己這一刻做不到。這裏會產生一點沮喪和內疚，覺得跟隨不到耶穌！

從內心寬恕不到他人，其實是我們面對的一份痛苦。這份傷害造成的痛苦是這麼實在，令我們無法忍受、無法忘記，當這份痛仍在，寬恕是難的！這裏我看到能夠寬恕確是一份恩典，我們也需要求這份恩典。如果我們好像法利塞人和經師一樣，在行為上奉上禮物在祭壇（這可以比喻在行為上作了寬恕的舉動），這樣好像讓自己覺得心安，不過其實內心並沒有真正的寬恕，即內心仍不自由。

怎樣才知道自己的內在是否出現這種的狀態呢？如果我們仍然內心逃避這件事、迴避這個人、或者感受到一份壓仰的情緒，這些都可能是內心寬恕不到的跡象。這裏我們便需要一些特別的恩典。首先求一份覺察，認識自己內在的情感，讓真實的自己浮現出來，並將這些情感和困難放在自己的祈禱中。讓主在我們內心工作，轉化自己，也讓自己有力量為其他人祈禱。我們未必一定要和自己不喜歡的人做朋友，但是起碼做到我有能力默觀他/她的面容，學習天父的慈悲，從內心理解和寬恕他/她。

我的祈禱：主求祢光照我，賞賜我的明悟和謙遜，有一份能力將真實的自己呈現在主眼前，亦有膽量呈現在近人當中。通過這份真實，讓我了解我自己的需要和渴望，接納自己的軟弱和欠缺，讓我在認識自己的過程中，能夠更加深對祢的認識和愛慕。上主求祢垂憐！

聖經讀經：

列王紀上　18:41-46
那時候，厄里亞對阿哈布說：「你上去吃喝吧！因為已聽到大雨的怒號聲。」阿哈布就上去吃喝，厄里亞卻上了加爾默耳山頂，跪伏在地，將臉放在兩膝之間。以後，對自己的僕人說：「你上去，朝海那邊觀看！」僕人就上去觀看，說：「什麼也沒有。」厄里亞說：「你來回觀看七次！」他就去了七次。第七次僕人說：「看，有一片雲彩，小得像人手掌那麼大，從海上升起來了。」厄里亞說：「你上去告訴阿哈布說：快套車下去，免得被雨阻止！」轉瞬之間，天空因風雲而變為昏黑，落下大雨；阿哈布上車去了依次勒耳。上主的手臨於厄里亞身上，他就束上腰，跑在阿哈布前頭，直到依次勒耳的城門口。

聖詠65:10,10-11,12-13感恩歌
10. 你眷顧大地，普降甘霖，使大地豐收；天主的河水洋溢，為他們準備五穀。原來這一切都是由於你安排就緒。
11. 你灌溉了田畦，又犁平了土壤，使雨鬆軟土壤，祝福植物生長。
12. 你的慈惠使年歲豐收，你的腳步常滴流脂油。
13. 曠野的牧場豐滿外溢，漫山遍陵充滿了歡喜。

聖瑪竇福音　5:20-26
那時候，耶穌對他的門徒說：「我告訴你們﹕除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」

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