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讀聖書、做默想是我們的精神食糧
聖母進教者之佑善會提供以下的默想和祈禱素材,鼓勵基督徒及善心人士每天用15分鐘靜下來,閱讀和默想主的話,並付諸實行。(默想素材由聖母進教者之佑善會會員依個人的觀點輪流編寫。)

23.06.2014 【我們只看到事情的一部份,只有天主才知道全局。】

「你們不要判斷人,免得你們受判斷,因為你們用什麼來判斷,你們也要受什麼判斷。」 (瑪7: 1-2)

列下17:5-8,13-15,18
詠60:3,4-5,12-13
瑪7:1-5

默想:判斷是一種按照自己的學識、經驗和價值觀去量度一件事或他人的言行。人往往會因自己的局限而作出錯誤的判斷。同時亦會律己以寬而待人從嚴,同一件事,他人出錯便大力鞭撻,自己出錯便得過且過,甚至希望他人不會發現,免受責備。

事情的對錯,人的好壞,社會己建立了一套準則,世人都有一套看法。當我們讀創世紀雅各伯的記述,會因天主揀選了一個為了自己利益、不擇手段的人作以色列人的祖先而大惑不解。我們的不解是因為我們只看到事情的一部份和表面;只會着眼於他人的不足,從而判斷這人是否稱職。只有天主才知道全局和揀選合適能力的人,讓這人以祂容許的方式去完成祂的救恩工程。

我們要學習不妄下判斷,多欣賞他人的長處。天主賜我們各異的神恩,就是要我們的世界多姿多采,以不同的方式去完成祂所交託的使命。

我的祈禱:

天主,求祢讓我放下我的執着和自傲,不以自己的準則去判斷他人的對錯;以更大的愛德去接受他人的不足。

 

聖經讀經:

 

列王紀下 17:5-813-1518
那時候,亞述王進軍侵入全國,直逼撒瑪黎雅,圍攻了三年。曷舍亞九年,亞述王攻陷了撒瑪黎雅,把以色列人擄往亞述,把他們安置在哈拉黑和靠近哥倉河的哈波爾,以及瑪待各城。這是因為以色列子民犯罪,得罪了領他們離開埃及地,擺脫埃及王法郎之手的上主,他們的天主,而去敬拜了別的神,隨從了上主由以色列子民面前,所驅逐的異民的習俗,和以色列列王所規定的律例。上主曾藉眾先知和先見者警告以色列和猶大說:「你們應離棄你們的邪道,按照我給你們祖先所規定的,藉我的僕人,眾先知給你們傳授的一切法律,遵守我的誡命和我的法令。」他們卻不聽從,如同他們的祖先一樣執拗,不肯相信上主他們的天主,拒絕了上主的法律和他與他們的祖先所訂立的盟約,以及對他們所發出的警告;因此,上主對以色列大發憤怒,將他們從自己面前趕走,只留下猶大支派。

聖詠60:3,4-5,12-13慘敗後的哀禱
03. 天主,你拋棄了我們,粉碎了我們!你曾發怒,今求你復興我們。
04. 你曾使大地震動,使地裂土崩,求你彌補裂縫,因它搖搖不定。
05. 你使你的百姓遭受艱苦,使我們喝了麻醉的烈酒。
12. 天主,莫非你已將我們拋棄,難道不率領我軍出擊﹖
13. 求你援助我們抵抗仇讎,因為人的援助盡是虛無。


聖瑪竇福音 71-5
那時候,耶穌對他的門徒說:「你們不要判斷人,免得你們受判斷,因為你們怎樣判斷人,你們也要怎樣受判斷;你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢?或者,你怎麼能對你的兄弟說:讓我把你眼中的木屑取出來,而你眼中卻有一根大樑呢!假善人哪!先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」

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